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最强赘婿
第一百五十九章 开往湘西
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虽然是深夜行车,可车里的人一点都不想睡觉,基本上都讨论得热火朝天。
铁人帮与华成会的人相谈甚欢,因为两个帮派的人并没有什么直接的竞争,而且两个帮派的帮主关系还不错。
说着说着,大家的话题就扯开了,毕竟风不为的话里就透露出了那么点信息,总拿着宝藏来说也无趣。
大家聊着聊着,就说到了湘西。
湘西,这是一个神秘的地方。那里有绵延起伏的山,整个湘西几乎都被森林包围。
山清水秀和奇诡莫测都是湘西的代名词,两种极端的形容让湘西散发出一种独特的魅力。
其中颇具名气的恐怕就是赶尸人了。
对于赶尸人大家纷纷发表自己的见解,有人说赶尸人其实是唬人的存在,并没有这种职业,也有人说赶尸人就是一种职业,专门挑胆大的人来干。
说着说着,大家又扯到了赶尸人是怎么背尸体这件事上。有人说是两个人抬着尸体跑,也有人说是把尸体分成好几截然后分别背运。
还有个别脑洞清奇的奇葩说其实赶尸人都养了狗,让狗代替他们背尸体。
“我说,赶尸匠如果只靠赶尸,不发展其他业务的话还能赚钱吗?我长这么大,根本就没有见到过有什么赶尸匠。”
好奇心颇浓的丁汉林不禁说道。
坐在他左手边的楚墨冲他翻了个白眼,这种事情他哪儿知道?他又不是湘西出来的。
他的注意力被另外一个人吸引,是燕青。
在大家讨论得热火朝天的时候,楚墨发现燕青安静地坐在那里,出神地望着窗外,不知在想什么。
燕青把车窗微微打开一点儿,然后缓缓地开口说道:
“其实赶尸这一行业在湘西以外的地方很难行得通,第一,住宿就成问题。第二,夜行人不知闻锣趋避,反而来看热闹,非吓死人不可,搞不好还能惊动死人。第三呢,许多乡村,村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的,何况是跳跳蹦蹦的死尸呢,所以现在的赶尸匠几乎绝迹了,哪怕在这湘西,也如凤毛菱角不多见。除了家族之外,零散的赶尸人几乎是没有了。”
她的声音不大,可是却吸引了许多人。
“你是怎么知道这些的啊?”一个华城汇的小伙子问道。
燕青转过头来,那张完美无瑕的侧脸展现在众人面前,她面无表情地撇了那人一眼,说道:“因为我就是湘西的。”
众人都大吃一惊,一些人来了兴趣,便找燕青说话,可是燕青似乎不太愿意多谈,那些热情的人也只好走了。
楚墨的眼珠子转了转,帮戴着耳塞睡着的叶卿尘拉了拉被子,然后动了动身子,偏到燕青那边,小声问道。
“燕青,我问你个问题,铁尸到底是什么东西?”
燕青稍稍有些惊讶,“你怎么知道有铁尸?”
楚墨故作神秘地笑了笑,说:“这个你别管,告诉我就好了。”
“所谓的铁尸也叫做清朝僵尸。”燕青故弄玄虚,很卖关子的把话说了一半就停了来。
“什么是清朝僵尸?”楚墨接着问道。
“清朝僵尸也就是铁尸,此类僵尸虽然身着清朝官员服饰,但是属于百年僵尸范围内,它们都是瞎子,全部通过空气的流动来感知周围环境,由跳跃前进产生的空气波动来分辨障碍物,通过感知生命体的呼吸来追捕猎物,因此遇到铁尸后,千万不要惊慌害怕,只要屏住呼吸,这类僵尸便无法将人与障碍物分辨出来,从而脱身。”燕青解释道。
“这么说以前那林正英先生电影上演的都是真的?”楚墨问道。
“电影怎么会是真的,电影拍的都是戏,但是那些电影后面的源头或者说故事蓝本就未免是假的了。”
“其实现在推行火葬之后,除了一些大凶大阴之地外,僵尸几乎没了,若是在百年前,很多人都见过,比如现在还可以见到的一些老房子,通常都会在大门下会装一块约25公分高的木板(门槛),那个便用来阻挡僵尸跳进家中。”燕青今天虽然不大对劲,可对于楚墨的问题,她还是给予了认真的解答。
说着她还打开了一个小板子,从里面拿出一本书丢给了楚墨,他接住了这本叫做《尸语全录》,开始朝着目录之上翻找了起来,果然在目录之中看到了清朝僵尸这几个字。
楚墨忙根据提示,翻到指定页数,仔细的看了过去,书中所叙:
“清朝僵尸别名:铁尸。《阅微草堂笔记》曾对清朝僵尸的形貌作出描述:白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃,接吻嘘气,血腥贯鼻……对付清朝僵尸的器物有以下几类:镜子,《本草纲目》中有提:镜乃金水之精,内明外暗。桃枝、桃木剑,《荆楚岁时记》中有提道:桃者,五行之精,能厌服邪气,制御百鬼。鸡鸣,《子不语》中有提道:鬼闻鸡鸣即缩。枣核七枚,《子不语》中有提道:枣核七枚,钉入尸脊背穴。还有扫帚、铃铛、易经、通书、墨斗线、石工锥、斧尺糯米、米、米筛、赤豆都能克制清朝僵尸。而其中火烧为最彻底也最安全的灭尸方法。《子不语》中有提道:放火烧之,啧啧之声,血涌骨鸣。”
看到这里,楚墨在心里多少对那铁尸有了大体的了解,忙翻回到目录想找一找看看有没有关于“落花洞女”的相关记载。
可是他把整本《尸语全录》的目录看了一遍,让他失望的是,没有找到任何关于那“落花洞女”的相关记载……
“你在找什么呢?”燕青看了楚墨一眼,有些好奇的问道。
“没什么,我想找一找上面有没有关于落花洞女的记载,没找到。”楚墨说着把书本合了起来,解释道。
“我之前也用手机查了,但是也没有查到关于落花洞女的具体记载和解释,只查到在湘西女性中,有三种阶段的年龄,一种是穷而年老的,易成为蛊婆,三十岁左右的,易成为女巫,而十六岁到二十二三岁,美丽漂亮,性情内向而婚姻不遂的,易落洞致死。”楚墨说道。
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