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书窝网 -> 武侠修真 -> 长笑
正文 第五十九章何为道基 一
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- 昆仑山，又称昆仑虚c中国第一神山c万祖之山c昆仑丘或玉山。
昆仑山是华夏民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为华夏“龙脉之祖”。
吴愆结束了环球旅行，又经过了两个多月的沉淀后，来到了拥有华夏“龙脉之祖”之称的昆仑山。
这一次，吴愆要一举修成三大道基，气修的五行道基c体修的天地道基c神修的界空道基。
此三大道基要一举修成，还要以吴愆的三功齐修为起始点，只有这样才会顺其自然，合乎三功齐修的根本。
这三功齐修，是以元识生化功为，接下来是阴阳真御功，最后是五行物象功。
吴愆是想运用三功齐修的特点，运转功法，把之前所有的累积融入其中，让这种累积完全融入达到质变，形成一种自行演化。
运用这种自行演化的方式，同时利用筑道基的方法，两相结合，来筑就最完美的道基。
那么这道基到底为何物呢？
道基，道的基础，道的雏形，道基就是一个平衡的c相生相克的c完美的循环。
五行物象功，相生相克，循环不息，形成一个平衡的，可以无限演化，但根基在于五行。
这一个根基一旦形成，就有了无数种可能，道也由这个根基开始演化开来，围绕着五行开始演化，并时时提升这个根基。
阴阳真御功，阴阳相生相克，平衡之中，却有着完美的循环。
这样的状态之下，可以衍生出无数种可能，阴阳成为这无数种可能的中心点，当阴阳成功的完成一次蜕变，道基也就形成了。
元识生化功，在看似没有生克的背后，却有着另一种生克在其中，别样的循环方式中存在着平衡，当元识生成之时，无数种可能存在其中，以元识为中心的道基也就形成了。
道基一旦筑就，就会形成一个完美的循环，道基的这种循环，不同于修炼功法，但却可以滋养精c气c神。
可这滋养也有强弱之分，气修功法筑就的道基主养气，体修功法筑就的道基主养精，神修功法筑就的道基主养神。
这三种功法的道基，各有侧重，分别对精c气c神，进行滋养，所以修行之人才会在筑就道基之后，寿元大增，并且成为真正的修行之人，道基改变了修行之人太多，也是修行之路的真正开始。
功法的主要功用在于修炼，道基的主要功用在于滋养和改造，功法就像一个熔炉，熔炼道基，道基滋养和改造精c气c神，从而达到反馈功法的作用。
当然，这种反馈是间接的，是通过滋养和改造精c气c神，来提高功法的境界的。
不论是气修c体修c神修，哪种功法都有滋养和改造精c气c神的作用，只是侧重点不同而已。
吴愆要筑就道基，首先要把之前所有的修行感悟融入其中。
其次当把所有的修行感悟融入其中后，功法会自然而然地运行起来，当功法运行到一个最佳时机后，就要利用筑道基的方法，开始筑就道基。
最后当道基境达到之时，就要开始稳固道基境，道基境刚刚完成时，就如同一个初生的婴儿，如果不及时稳固，那就会崩溃开来。
如果真的崩溃开来，那所造成的后果是不可想象的，境界倒退是最好的结果，至于最坏也就不用再提了。
吴愆现在正坐在昆仑山之上盘膝不动，从到大的各种记忆c感悟，流过心间。
时候的玩耍，蹒跚学步，幼儿园经历过的第一次感动，记得那一部龙人看哭了吴愆。
离开幼儿园时的那种长大的感觉，又一次回到幼儿园，重温幼儿园老师的温情。
一把扇子哄吴愆和玩伴入睡，那是吴愆最后一次体会到幼儿园的快乐，虽然上了一年级，但如同回到了过去，这种感觉终生难忘，心间始终有一股暖流不时流过。
学的生活很精彩，学会了下棋，可以整个假期的c没有任何烦厌的c无休止地下棋，挑灯夜战是一个听到就兴奋的词，有了下棋就有了挑灯夜战。
第一次看到了漫画，各种幻想出现在自己的头脑里，想成为其中的人物，想拥有那种能力，学的生活轻松c漫长c难忘c丰富多彩，纯真之中的友情不知该如何去说，美好且难以褪色。
初中的生活，是情的发源地，第一次有了喜欢的人，知道了什么是相思之苦，发呆也成了课堂上的常事。
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这种学习不光是课本知识，还有其他的一些东西在其中，没有结果的感情，也随着毕业而结束，但情已留在心间。
高中的生活多了许多感触，山上的少年游修行路的开始，军训的青春悸动，学校里的独行侠，是因为怎样的情结而出现的。
第一个法器玲珑塔是如何炼制出来的，回忆之中的青山有路，一个涉世未深的少年学生，是如何折服一个混迹江湖多年的人物的。
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草原和草原人那独有的意境传神，记忆深处的一眼万年，所谓异能与修真的相通之处。
空原来是幸福的，幸福是空，蝶舞的感悟，到头来还是要修自身才可靠，相见难别亦难的感慨，再相见时缘去已缘去已。
深夜长叹景中破碎霓裳，修行之路逍遥叹，品茶看云之中的精血合阴阳，华夏武学蛇鹤八步，难念的经中得近百世传承记忆。
生内劫路无尽破内劫路在心头，兵马未动粮草先行方可谋事。
宇这款游戏的神话传说与三章命名，蛮荒之始的初成，游戏的法则何为游戏。
一招如封似闭各显神通化解难题，太多的感情夹杂在一起脆而易碎，情到了一定程度只需一个机会，口无遮拦得情果。 - 没看完？将本书加入收藏我是会员，将本章节放入书签章节错误？点此举报
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